猶太經(jīng)商秘錄——痛苦使人堅(jiān)強(qiáng)
時(shí)間：2020-01-13 來(lái)源：
華商智業(yè) 作者：華商智業(yè) 點(diǎn)擊：504次
無(wú)論處在哪一種逆境中，猶太人始終都保持著強(qiáng)韌的抵抗力，這是承襲自猶太人的長(zhǎng)遠(yuǎn)歷史——自從圣經(jīng)的時(shí)代以來(lái)，猶太人就處處遭受迫害，但是他們卻從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)猶太人的身份。
猶太人不是屬于某種“人種”的人，這是很多人常常弄錯(cuò)的。今天，我們到以色列去，能看到白皮膚的猶太人，同時(shí)也能看到黑皮膚的猶太人，例如來(lái)自南也門(mén)的以色列人，和來(lái)自東歐的猶太人，無(wú)論膚色或生活習(xí)慣，都有很大的差別。那么，哪一種人才是真正的猶太人呢？簡(jiǎn)單的說(shuō)，猶太人就是信奉猶太教的人。
以中世紀(jì)為例，當(dāng)時(shí)猶太人處處受到迫害：房子被燒毀、人民不分青紅皂白地被殺死，那時(shí)，凡是愿意放棄猶太教的人，就能立刻逃離迫害。有人傳說(shuō)發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的哥倫布是猶太人，就是學(xué)者們也有不少人相信這個(gè)傳說(shuō)，假如這是事實(shí)，那么哥倫布一定是放棄猶太教，而改信基督教的人。
猶太人非常重視自己的歷史。對(duì)所有猶太人來(lái)說(shuō)，一部猶太歷史就等于是他們自己的生活體驗(yàn)，由他們?cè)庥龅钠群λ帉?xiě)成的悲慘故事，實(shí)在不勝枚舉。
有一個(gè)猶太家庭的故事：那是納粹占領(lǐng)東歐的時(shí)候，在一個(gè)小鎮(zhèn)上，因?yàn)榧{粹對(duì)猶太人的監(jiān)視非常嚴(yán)格，他們趕盡殺絕，一個(gè)猶太人也不放過(guò)，所以有一個(gè)猶太家庭——和大多數(shù)猶太家庭一樣——全家人都躲在倉(cāng)庫(kù)的小閣樓上。
他們一家有五個(gè)人，那是父母、10 歲的女兒蕾契爾，八歲的兒子杰修， 以及叔父雅各，他們?nèi)伎恐従觽兊膸椭@得糧食。
這個(gè)故事是由唯一幸存的杰修所傳。
每一次有納粹的巡邏隊(duì)走進(jìn)，或有不懷好意的市民走過(guò)來(lái)時(shí)，他們都要屏住氣息，一點(diǎn)聲音也不敢發(fā)出來(lái)，，所以在閣樓上，他們學(xué)會(huì)了比手劃腳， 完全以動(dòng)作來(lái)表達(dá)意思。
為了填飽肚子，父母和叔叔時(shí)常都要輪流外出，去尋找水和食物。每一次聽(tīng)到倉(cāng)庫(kù)附近有腳步聲時(shí)，父母就要趕緊用手掩住蕾契爾和杰修的嘴巴， 以免他們發(fā)出驚叫，但有時(shí)卻起了反效果：這兩個(gè)不懂事的孩子，常因過(guò)度恐怖，而叫出聲音來(lái)。
躲進(jìn)閣樓三個(gè)月之后，有一天，母親外出覓食而許久未歸，關(guān)心他們的市民說(shuō)：“你們的母親被德國(guó)兵抓走了。”又過(guò)了兩個(gè)月，他們的父親也一去不返。
從那一天起，就只有叔叔雅各掩住他們的嘴巴了，但半年后，叔叔剛剛出門(mén)，他們就聽(tīng)到一聲槍響，從此以后，叔叔再也沒(méi)有回來(lái)了。
自從叔叔過(guò)世后，尋覓食物和水的任務(wù)就落在姐姐蕾契爾一個(gè)人的肩上了；此外，當(dāng)倉(cāng)庫(kù)附近有一點(diǎn)聲音時(shí)，也只有姐姐掩住弟弟的嘴了。可是這種情形并沒(méi)有持續(xù)太久，姐弟倆在黑暗的倉(cāng)庫(kù)中待了一個(gè)月之后，姐姐也永遠(yuǎn)不回來(lái)了。此后，凡是聽(tīng)到任何聲響，杰修只得自己掩住自己的嘴巴。
今日世界上仍有許多猶太人存在，這是因?yàn)樗麄冇啦唤^望之故。猶太人認(rèn)為彩虹是希望的象征，因?yàn)槊恳淮慰耧L(fēng)暴雨之后，天空一定會(huì)架起一道美麗的彩虹橋；所以猶太人相信黑暗之后，必有光明，他們就是依存著這種信念，才一直活到今天的，因此猶太人不容易因困難而遭受挫折。
長(zhǎng)久以來(lái)， 再也沒(méi)有另外一個(gè)民族受過(guò)像猶太人這么慘痛的迫害，但是，猶太人卻知道， 不管受到多么大的迫害、踐踏，他們都一定能生存下來(lái)，所以他們才能忍受所有的逆境和不如意。
反觀世界上的其他民族，常常因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，就陷入絕境， 而走上極端——許多年輕有為的生命因大學(xué)聯(lián)考落第而消失，或自暴自棄而斷送了自己的前途；
有人因未能逢迎上司而被降職、調(diào)職，從此灰心、不再努力、得過(guò)且過(guò)，放棄了美好的未來(lái)。但是，對(duì)猶太人來(lái)說(shuō)，上述這些情形幾乎都稱(chēng)不上是“逆境”。
“猶太法典”中，有這么一個(gè)自問(wèn)自答的問(wèn)題——“人的眼睛是由黑、白兩部分所組成的，可是神為什么要讓人只能通過(guò)黑的部分去看東西？”這本書(shū)自己的回答是：“因?yàn)槿松仨毻高^(guò)黑暗，才能看到光明。”
假如沒(méi)有真正體驗(yàn)過(guò)逆境的人，也許就無(wú)從了解什么叫做“不會(huì)被逆境所打敗的勇氣”，不過(guò)，這是他們的錯(cuò)，因?yàn)椴槐刈约河H身體驗(yàn)，也應(yīng)該能體會(huì)出歷史上的賢人們所體驗(yàn)過(guò)的事情，所以不管是哪一國(guó)人，即使是中國(guó)人，也可以將猶太歷史的一部分，當(dāng)成自己的生活體驗(yàn)。
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