梁曉聲曾說(shuō)，文化可以用四句話表達(dá)：“植根于內(nèi)心的修養(yǎng)；無(wú)需提醒的自覺(jué)；以約束為前提的自由；為別人著想的善良?！?/span>
其實(shí)，這四句話用來(lái)形容企業(yè)家也很恰當(dāng)，企業(yè)家雖然以利起家，無(wú)利不商，但其背后承擔(dān)了一定的社會(huì)責(zé)任，因此比起“老板”這一稱呼，企業(yè)家顯得嚴(yán)肅、讓人尊重，但并非每位企業(yè)家都有這種自覺(jué)性。
要想做一位優(yōu)秀且受人尊敬的企業(yè)家，就要向這四句話靠攏。
植根于內(nèi)心的修養(yǎng)
植根于內(nèi)心深處的修養(yǎng)應(yīng)該是什么樣的？一般情況下是指為人處世的態(tài)度，即謙和有禮，虛懷若谷，用現(xiàn)在詞語(yǔ)來(lái)來(lái)概括就是：情商高。
時(shí)刻將修養(yǎng)放在心里并且踐行的，我想到了主持人汪涵，面對(duì)別人的故意刁難他不惱怒，始終保持著淡定地微笑，而后再機(jī)智地用語(yǔ)言推開它。
有一次某個(gè)嘉賓問(wèn)汪涵：“你覺(jué)得，何炅與你誰(shuí)才是湖南電視臺(tái)的一哥？”
這是個(gè)引戰(zhàn)的問(wèn)題，回答稍有不慎，就容易挑撥二者之間的關(guān)系，汪涵笑道：“湖南衛(wèi)視的一哥當(dāng)然是何老師。何老師和我同年同月，我呢，就比他大了幾天，所以何老師是一哥。而我比何老師大幾天，我當(dāng)然就是大哥了?！?/span>
在這段話語(yǔ)里，汪涵主動(dòng)的肯定何老師的地位與成就，再巧借年齡之名說(shuō)自己是“大哥”，我看到是一位謙和有禮，不在乎虛名而又不卑不亢的汪涵。
修養(yǎng)并不體現(xiàn)在一個(gè)人的著裝打扮如何，就像靳羽西女士所說(shuō)：“中國(guó)從來(lái)不缺少聰明的人，但缺少真正的紳士。他們以為做一個(gè)紳士只要學(xué)習(xí)西方的習(xí)慣就可以了，比如吸雪茄煙、喝紅酒...把皮毛當(dāng)精髓。外表可以很像紳士，但卻沒(méi)有紳士該有的氣質(zhì)和風(fēng)度。”
所謂相由心生，即使外表整飭得再像一個(gè)有修養(yǎng)的紳士，但是缺乏真正的修養(yǎng)也是金玉其外而已，反之真正具有修養(yǎng)的企業(yè)家，懂得尊重他人，情緒內(nèi)斂而處事從容不驚，具有自身的人格魅力。
無(wú)需提醒的自覺(jué)
優(yōu)秀的企業(yè)家是高度自覺(jué)的人，做什么從來(lái)不需要?jiǎng)e人去喊，行動(dòng)力是一般人的幾倍。
日常生活中，我們經(jīng)常給自己立目標(biāo)，并且發(fā)誓短期內(nèi)一定要完成，不過(guò)十之八九都是無(wú)疾而終，這就是我們與企業(yè)家的最顯著的區(qū)別，可能修養(yǎng)我們平時(shí)多多注意就好，但是自覺(jué)性就需要一個(gè)人的意志與堅(jiān)持行事了。
就拿聞雞起舞來(lái)說(shuō)，但凡雞鳴他們便會(huì)起來(lái)練武，高度的自覺(jué)已經(jīng)讓他們養(yǎng)成一種練武的習(xí)慣，這亦是他們后來(lái)成功的重要因素。
李嘉誠(chéng)說(shuō)自己每天要拿出一部分時(shí)間閱讀，他就算在忙，也會(huì)按時(shí)拿起書本。
正是這種說(shuō)做就做的自覺(jué)性讓他們有著異于常人的行動(dòng)力，對(duì)個(gè)人時(shí)間的支配達(dá)到頂點(diǎn)，一般人還沉浸于享受的時(shí)候，他們的自覺(jué)已經(jīng)將別人甩開一大截。
以約束為前提的自由
歸根結(jié)底，商人還是在于“逐利”，但優(yōu)秀的企業(yè)家應(yīng)該以顧客為中心，在社會(huì)的契約精神下開展的經(jīng)營(yíng)。
這一過(guò)程中，企業(yè)家也應(yīng)該承擔(dān)著企業(yè)在社會(huì)上應(yīng)有的責(zé)任與貢獻(xiàn)，以社會(huì)公德約束自身，以責(zé)任心約束自己，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，保證產(chǎn)品的質(zhì)量，在大眾心目中留下好的形象。
不過(guò)這點(diǎn)大多數(shù)企業(yè)家做的并不夠，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)大爆發(fā)的這些年，他們沉浸在逐利的欲望里，個(gè)人良知與公德心弱化的可怕，從爆發(fā)的三鹿奶粉事件以來(lái)，之后的“地溝油”、“黑心店”、再到最近的幼兒疫苗事件，這些事件頻頻被爆，讓國(guó)人對(duì)本土企業(yè)逐步失去信任。
商人賺錢自由是沒(méi)錯(cuò)，但自身缺少道德與良知的約束，只會(huì)讓顧客失望，隨著這些事件頻發(fā)，企業(yè)家也應(yīng)該警醒，喚醒自己的良知。
子曰：“君子愛財(cái)，取之有道”。
君子賺錢也要有原則，外在的原則在于法律，內(nèi)在的原則就是個(gè)人的道德，企業(yè)家唯有在合適的范圍內(nèi)去做經(jīng)營(yíng)，才能獲取問(wèn)心無(wú)愧之財(cái)。
為別人著想的善良
從慣于講究實(shí)用主義的中國(guó)來(lái)說(shuō)，企業(yè)家最初發(fā)現(xiàn)問(wèn)題進(jìn)行改善以后，從推廣到市場(chǎng)，到真正解決顧客的需求問(wèn)題，一開始秉持的想法并非盈利，這也是上個(gè)世紀(jì)國(guó)有產(chǎn)品好貨頻出的原因。
為顧客解決問(wèn)題，這是上個(gè)世紀(jì)企業(yè)家創(chuàng)業(yè)的初心，但是始終易得，初心難守，在享受到經(jīng)營(yíng)帶來(lái)巨額利潤(rùn)的同時(shí)，企業(yè)家堅(jiān)守本心，便是一種為顧客著想的善良。
同時(shí)，優(yōu)秀企業(yè)家的錢財(cái)取之于民，取之于社會(huì)，都會(huì)以另一種方式回報(bào)于民，貢獻(xiàn)給社會(huì)。
諸如邵氏電影的邵逸夫就一直在做公益事業(yè)，曾經(jīng)為國(guó)內(nèi)多所大學(xué)捐贈(zèng)資金修建教學(xué)樓，支持學(xué)校事業(yè)的發(fā)展。
曾經(jīng)有人說(shuō)，邵逸夫是出了名的“吝嗇”，他之所以這么樂(lè)善好施，還是因?yàn)樽约喝绲娜ナ溃钏锌藉X財(cái)只是身外之物，所以才將錢財(cái)拿來(lái)做公益事業(yè)。
不管其出于什么目的，單單做公益事業(yè)便值得讓人尊敬。
當(dāng)然，這也并非說(shuō)企業(yè)家就一定要拿出自身錢財(cái)貢獻(xiàn)給社會(huì)才算善，只要企業(yè)家有一種為他人著想的善，對(duì)外能夠站在顧客的角度考慮問(wèn)題，對(duì)內(nèi)能夠站在下屬的角度去思考。不僅是德才兼?zhèn)涞钠髽I(yè)家，也是一位與人為善的好領(lǐng)導(dǎo)。
