1：好為人師
絕大多數(shù)人的快樂，并不是因為自己富有、聰明、漂亮而快樂。而是因為自己比身邊的人更富有、更聰明、更漂亮，所以才感到快樂。
所以，人性里有一種基本屬性：喜歡給自己制造優(yōu)越感。
我們經(jīng)常在各種場合看到這種人，他們一張口就把自己擺上了優(yōu)越的位置，滔滔不絕的講很多他的了不起之處，然后一邊俯視你，一邊給你講大道理。
這就是“好為人師”的人，他們表面上在啟發(fā)你的人生，其實是在給自己制造優(yōu)越感。所謂的教育和指導(dǎo)別人，包含了我比你強(qiáng)的自以為是。
這是人的本性，每個人都需要在他人面前表現(xiàn)自己的了不起，顯得比別人強(qiáng)，從而獲得自己的虛榮與滿足。好為人師，往往意在求榮。
他們不懂裝懂、反復(fù)地說教，習(xí)慣于將自己的看法觀點強(qiáng)加于人。其實大部分人侃侃而談，只不過滿足了自己口舌的快感而已。
實際上，我們每個人都是井底之蛙，我們所看到、所經(jīng)歷的，只不過是我們頭頂上那一點天空。
當(dāng)一個人無法掩蓋自己愚蠢的時候，便是傲慢了?！昂脼槿藥煛钡慕Y(jié)果往往是自取其辱，為了顯示自己的聰明，實際上卻暴露了自己的愚蠢。
2000年前，孟子就說：“人之患在好為人師。”這不僅是人之患，更是一個人心胸狹隘/自私的表現(xiàn)。
2：嫉妒成隱
絕大多數(shù)人痛苦，并不是因為自己平庸、貧窮而痛苦，而是因為身邊人比自己條件優(yōu)越，而感到無比痛苦。
所以，人性里有一種基本屬性：總擔(dān)心別人比自己活的好。
我們在生活中總會發(fā)現(xiàn)更優(yōu)秀的人，你的層次越高，發(fā)現(xiàn)的頻率就越高。面對那些人，層次高的人去欣賞，去學(xué)習(xí)，而層次低的人則會嫉妒。
羨慕和嫉妒的區(qū)別其實是這樣的：
1：離的遠(yuǎn)的羨慕，離的近的嫉妒；
2：比自己強(qiáng)很多的羨慕，比自己強(qiáng)一點的嫉妒；
3：和自己沒有利益關(guān)系的羨慕，和自己有利益關(guān)系的嫉妒。
所以，嫉妒一旦形成，就是認(rèn)可自己的無能和低賤。
嫉妒心強(qiáng)的人，只能選擇不如自己的人做朋友，因為他們的滿足感需要建立在別人不如自己的基礎(chǔ)上，于是他們生活在一群不如自己的人當(dāng)中。
而那些善于欣賞和學(xué)習(xí)的人，則永遠(yuǎn)都會往上一個層次買進(jìn)，因為他們不會因為別人比自己強(qiáng)而痛苦。相反，他們卻很享受和這些人一起的過程，因為這樣才能進(jìn)步，于是他們生活在一群更優(yōu)秀的人當(dāng)中。
（多喝茶愛思考，你更能看穿人性）
3：自命不凡
絕大多數(shù)人自信，并不是因為自己可以做出了不起的事，而是認(rèn)為自己和身邊人相比是一個了不起的人，而感到自信滿滿。
所以，人性里有一種基本屬性：自命不凡
每個人內(nèi)心深處，都有一種“以自我為中心”的意識機(jī)制，它是與生俱來的。它會不停地暗示你，自己的一切才是最優(yōu)秀/最合理的。
但凡接觸到外界那些出乎自己意料的成功之后，他們會感到驚慌錯亂，這時自我保護(hù)機(jī)制就會迅速啟動，他們的大腦里就會收集一切線索去證明別人的成功是僥幸的，如果自己要是有同樣的客觀條件，只會比他們更好。
就像上學(xué)的時候，我們熱衷于討論學(xué)習(xí)好的人都是書呆子，漂亮的姑娘往往沒大腦；長大之后則變成了：同事升職了是因為會拍領(lǐng)導(dǎo)馬屁，同學(xué)創(chuàng)業(yè)成功了因為家里給了巨額的資金支持。（網(wǎng)友舉例）
所以，大部分時候，我們寧可自欺欺人，寧可活在自己的世界里，也不愿意承認(rèn)自己的平凡。
很多人從小就開始自命不凡，長大后卻發(fā)現(xiàn)自己并沒小時候想的那么偉大，于是就把希望寄托給孩子身上，盡一切努力給孩子塑造優(yōu)良的成長環(huán)境，拼命培養(yǎng)孩子，目的只有一個：望子成龍，讓孩子成為不凡的人。
這是中國家長最大的無知。
如果不出意外，你的孩子必將平凡。
其實，非凡的邏輯很簡單：
1：承認(rèn)自己的平凡
2：尋找內(nèi)心的安靜
3：發(fā)現(xiàn)自己的不凡
但是絕大多數(shù)中國人都過不了第一關(guān)。
其實，人這一輩子有三次成長：
第一從是發(fā)現(xiàn)自己不是世界中心
第二次是發(fā)現(xiàn)自己無法改變世界
第三次是認(rèn)清以上現(xiàn)實后，依然熱愛世界。
以上三點就是人性的三大弱點，也是99.99%的人都無法難逾越的三道坎。
而那些取得成就的人，往往都有一個邏輯：逆人性而行，逆大多數(shù)而行。
其實：
一個人強(qiáng)大的程度，就看它戰(zhàn)勝人性的程度
