劉春華解讀“水”哲學(xué)：人生如水
時(shí)間：2016-04-08 來源：
華商智業(yè) 作者：華商智業(yè) 點(diǎn)擊：959次
那天從流亭機(jī)場(chǎng)回家的路上，向車窗外一瞥，竟然發(fā)現(xiàn)青島的春天悄然來臨，膠州灣一片藍(lán)海涌動(dòng)，忽然想起“水”的偉大來。一篇微信報(bào)道中關(guān)于水的描述，讓我想起三種“水”哲學(xué)來。
①道家之水：上善若水
首先是老子對(duì)水的描述：“水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！?/span>
這大概是我們古人對(duì)水的最高贊美了，世間萬物，能得“道”者，非“水”莫屬。因?yàn)樗慌c萬物爭(zhēng)，別人不喜歡的東西它都能包容：它能洗滌臟污，化污濁為碧淼，而又永遠(yuǎn)處于人們不愿去的底端：山谷、坑洞或者井底。
水并非只是柔弱：滴水可穿石，流水叮咚可讓碎石日臻琢磨成鵝卵石。水加壓能把巨巖擊碎，能沖上高空滅掉熊熊烈火。“上善”的智慧當(dāng)“若水”之隨機(jī)應(yīng)變。
水聚于低空則為霧，升到高空則成云，凝結(jié)下落則或?yàn)橛?、或?yàn)檠⒒驗(yàn)楸?、或?yàn)轹?hellip;…借助日光月光，還呈現(xiàn)為霓虹華暈。水以不變呈萬態(tài)，“大道似水”。
道家思想的另外一個(gè)代表，莊子則說：“水之積也不厚，則負(fù)大舟也無力?！币馑际钦f：水積不厚就無力行大船，人若學(xué)問修養(yǎng)不深難堪重任。
“從水之道，而不為私焉?！彼杂兴髦?，只要順此道而游，并不需要自己的意志——順其自然。
這是道家眼里的“水”。
②儒家之水：智者樂水
孔子則說：“仁者樂山，智者樂水”。“智者”的智慧當(dāng)如水之靈活：若藏于地下則含而不露，若噴涌而上則清而為泉；少則叮咚作樂，多則奔騰豪壯。
水處天地之間，或動(dòng)或靜；動(dòng)則為澗、為溪、為江河；靜則為池、為潭、為湖海。
水遇不同境地，顯各異風(fēng)采；經(jīng)沙土則滲流，碰巖石則濺花；遭斷崖則下垂為瀑，遇高山則繞道而行。
水，可由滴滴雨水雪水而成涓涓細(xì)流，而成滔滔江河，而成茫茫海洋。
“智者”的智慧當(dāng)如“樂水”之靈感，時(shí)間如流水，我們要珍惜，“子在川上曰：‘逝者如斯夫’?！?/span>
水是交友的榜樣，“君子之交淡如水”；水也是處世的辨證，“水至清則無魚……”
于是，儒家的水是智慧的：方盈不盈有如流水，時(shí)止則止是為樂天。
③佛家之水：心止如水
佛說：心動(dòng)則物動(dòng)，心靜則物靜。一件正確的事情的選擇必須做到：“靜定安，智慧謀”。可見靜是做事的第一內(nèi)在素養(yǎng)要求。水在佛家眼里是靜的，水的洶涌是外力而為，其本質(zhì)是水平如鏡，其趨勢(shì)是靜水深流。
心止如水，則可見：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一水一心靜。
如是：“高山流水”可覓知音，“行云流水”是為妙境。
人生的“山清水秀”，處世的“如魚得水”，交友的“萍水相逢”，以及“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的淡定，均有禪味。
這就是佛家的“水”。
（本文作者：華商智業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)——劉春華，部分內(nèi)容引用了公眾號(hào)：論道，特別致謝?。?/span>
