《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首。
它的誕生，是中國文化史上的一件大事。魯迅先生在他的《漢文學(xué)史綱要》一書中稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”，而就中國史學(xué)的具體發(fā)展而言，《史記》的貢獻(xiàn)巨大。
《史記》中記載了很多帝王將相的精彩故事，其中魏文侯選相的故事更是讓后來人驚嘆不已！
魏文侯想為自己選拔一位相國，可是目前有兩個人選都不錯（魏成子與翟璜），不知道該選哪一個。
于是他找來謀士李克，對他說：“有句諺語說‘家貧思良妻，國亂思良將’，現(xiàn)在我們魏國正是處在‘國亂’這個狀態(tài)，我迫切需要一位有本事，又賢良的相國來輔助我啊。魏成子和翟璜這兩個人都不錯，我一時也拿不定主意，你說說他們兩個到底哪個強(qiáng)一些？”
李克并不直接回答魏文侯的話，卻說：“大王，您下不了決心，是因?yàn)槟綍r對他們的考察不夠?！?/p>
魏文侯急忙問：“怎么考察？有何標(biāo)準(zhǔn)嗎？”
李克說：“當(dāng)然有，我認(rèn)為考察一個人的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：
1、通，觀其所禮
一個人發(fā)達(dá)了，要看他是否還謙虛謹(jǐn)慎、彬彬有禮、遵守規(guī)則。
2、貴，觀其所進(jìn)
一個人地位高了，要看他推薦什么人。他提拔什么樣的人，他就是什么樣的人。
3、富，觀其所養(yǎng)
一個人有錢了，要看他怎么花錢，給誰花，花在什么地方。人窮的時候節(jié)儉不亂花錢，那是資源和形勢造就的；人富了以后還能保持節(jié)儉，才是品行的體現(xiàn)。
4、居，觀其所親
看一個人平常都與誰在一起：如與賢人親，則可重用，若與小人為伍，就要當(dāng)心。
5、聽，觀其所行
聽完一個人的話，要看他是不是那樣去做的。不怕說不到，就怕他說了做不到。
6、止，觀其所好
通過一個人的愛好，能看出這個人的本質(zhì)。
7、習(xí)，觀其所言
第一次跟一個人見面的時候，他說的話不算什么。等相處得久了，再聽聽他跟你說什么，是不是跟當(dāng)初一致，跟當(dāng)初的差別越大，人品越不好！
8、窮，觀其所不受
人窮沒關(guān)系，窮人不占小便宜，這樣的人本質(zhì)好。
9、賤，觀其所不為
人地位低沒關(guān)系，不卑不亢，保持自己的尊嚴(yán)，這樣的人本質(zhì)特好。
魏文侯聽后以上標(biāo)準(zhǔn)說：“好了，您休息去吧，我明白該怎么做了。”
李克拜別大王出來后，正好遇見了翟璜，翟璜問道：“聽說魏文侯找您商量誰做相國的事情，決定了沒？”
李克說：“決定了，魏成子為相國?！?/p>
翟璜氣不過，憤憤地說：“我哪里不如魏成子？大王缺西河太守，我把西門豹推薦給他；大王要攻打中山這個地方，我就推舉了樂羊；大王的兒子沒有師傅，我就推薦屈侯鮒，結(jié)果是：西河大治，中山攻克，王世子品德日增，我為什么不能做國相呢？”
李克說：“你怎么能比得上魏成子呢？魏成子的俸祿，百分之九十都用來羅致人才，所以卜夏子、用于方、段千本三人都從國外應(yīng)募而來。他把這三個人推薦給大王，大王以師相待。而你所推薦的人，不過是魏文侯的臣仆，又怎么和魏成子相比呢？”
翟璜想了半天，愧然失色，說：“您是對的，我的確比不上魏成子?！?/p>
果然，魏文侯讓魏成子做了相國。
知人者智，自知者明
其實(shí)可以從三個人身上學(xué)到一些道理：
從李克身上學(xué)到了考察人才科學(xué)方法；
從魏成子身上學(xué)到了，雖享有俸祿千種，但十分之九用于為國家招賢（薦才舉賢）；
從翟璜身上學(xué)到了，有自知之明，識輕識重。
《史記》真可謂是：世代永傳的史學(xué)經(jīng)典，安身經(jīng)世的謀略寶庫！
